2023山东正方控股债权资产

摘要： 自主管理项目上线 🔥新品上线🔥百强县46名、地方重要支柱平台政信🔥AA评级当地第二大ZF平台融资🔥AA+评级当地最大ZF平台担保🔥打款当天起息！💎【2023山东正方控股债...

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自主管理项目上线

🔥新品上线🔥百强县46名、地方重要支柱平台政信🔥AA评级当地第二大ZF平台融资🔥AA+评级当地最大ZF平台担保🔥打款当天起息！
💎【2023山东正方控股债权资产】
💎【基本要素】
规模：1亿；
期限：12个月；自然季度付息（3/5、6/5、9/5、12/5）；
收益率：10万-50万-100万-300万 8.6%-9.0%-9.3%-9.7%
💎资金用途：济宁市合成生物技术产业聚合平台项目及补充发行人流动资金
💎【融资方】；山东xx限公司，实控人是邹城市财政局，邹城市重要的基础设施建设主体，主要承担邹城经济开发区基础设施建设职能，在推进邹城市城市建设和城市更新中发挥重要作用，对邹城市政府的重要性高，与邹城市政府维持高度的紧密关系。22年总资产162.49亿，营收21.42亿，主体信用评级AA。
💎【担保方】邹城xx有限公司是由邹城市财政局的当地最大政府平台。注册资本10.2亿，22年总资产554.92亿，营收87.48亿。主体信用评级AA+，债券存量共28只，规模110.95亿元。在中融、五矿、光大等15家信托公司发行信托计划，金融机构认可度极高，担保能力极强。
💎【应收账款质押】融资方提供1亿元足额应收账款质押担保。
💎【区域简介】济宁市2021年全国百强地级市排名48，淮海经济区中心城市之一。2022年，实现地区生产总值5,316.88亿元，全省16个地级市中排名第6，一般公共预算收入447.66亿元，全省排名第5。邹城市煤炭资源丰富，主导产业优势较强，近年经济保持增长，邹城市2022年地区生产总值1009.06亿元，济宁市下属区域排名第一，增速5%，一般公共预算收入85.7亿元。邹城市常年在榜全国百强县名单，经济延续稳步发展的态势，各项经济指标均居于济宁市前列，整体发展水平较高，财政自给度较高，近年来呈现稳定增长趋势。

另有重庆万盛、重庆酉阳、重庆黔江、重庆奉节、重庆武隆
四川绵阳富乐、成都龙泉、四川泸州等川渝项目

2023山东正方控股债权资产

无关内容：

    然而，作为华夏文明组成部分之一的楚文化却是一支瑰丽多彩而又独具风格的南国文化

    它发源于长江中下游和江汉平原，为楚族楚国楚地人民所创造，在缔造和发展统一的中华民族文化的过程中，曾起过不可估量的作用

     　　英国著名史前学者戈登·柴尔德（V.Gordon childe，1892—1957）认为城市的出现是人类步入文明的里程碑

    对于人类文化的研究，莫不以城市（礼仪性）建筑的出现作为文明时代的具体标志而与文字、（金属）工具并列

    而谈到建筑就不得不以其文化脉络为背景

     　　中国古代文化是多元复合的，它的主体华夏文化是二元耦合的

    所谓二元，就方位来说是北方与南方，就流域来说是黄河与长江，就象征性的灵物来说是龙与凤，就学术的主流来说是儒家与道家

    春秋战国时期的华夏文化，北方以晋（韩、赵、魏）为表率，南方则由楚独领风骚

     　　楚国哲学的中心问题是天人关系，楚人的哲学世界观是个体本位的天人合一

    楚人认为：人的存在，都是一个一个的个体，这个个体，就是他的自

    人的个体，是自然存在，而有超自然的愿望

    人的自然存在，无论在空间上、时间上，都很有限

    人有超自然的愿望，要求在空间上、时间上，进入无限

    人的血肉之躯，不可能进入无限

    人的精神状态，则可能进入无限，就是自觉个体与宇宙合一，也就是自觉天人合一

    宇宙无限，若个体自觉与宇宙合一，也就自觉同其无限

    个体的精神状态，只能与血肉之躯同存，仍是有限的

    但只要一息尚存，便能自觉天人合一，进入无限

    一旦自觉这个合一，则这种天人合一之感，不仅比平常客观实在之感，更为实在，而且更为深刻，因为更为自觉

    这种天人合一的精神状态，可以使人从一切局限（包括时空局限）解放出来，把个体全部能量释放出来

    《庄子》中的至人、神人、圣人、真人，都自觉天人合一，而进入无限

    因此，楚建筑文化的最大特点也是体现在它的天人合一建筑观上，它所展现的是自然与精神的统一，本文所探讨的天人合一建筑观，也正是基于这一基本涵义作为出发点

     　　楚建筑属于建筑范畴的干阑文化是古代中国南方建筑文化的主体，是南方干阑式建筑与源于北方穴居的高台式建筑融合时期具有历史转折意义的代表

    它是以木结构为主的建筑体系，向来注重与自然的高度协同，尊重自然，体现天人合一的境界

    在艺术性格上特别重视对中和、平易、含蓄而深沉的美的追求

    在选材上，木材给人以含蓄、深沉的天然之美，它集轻巧、坚韧、易于加工为一身，恰恰与楚国人的文化性格相切合，因此成为楚建筑的首选材料

    加之，建筑始终是为人服务的，地处中原的楚国地大物博，木材资源丰富，而相反去花几百年的时间用石材去兴建宫室建筑是不可想象的

    因此，选择木材也有其必然性

     　　楚建筑在建筑类型上丰富多彩，主要包括：宫殿、宗庙、公府、馆榭、地下宫室、离宫、坛、祠、警鼓台、舞台、观景楼阁等

    它们的种类和使用功能虽不相同，但始终流露着天人合一的思想

    这基于与自然高度协同的楚文化精神——热爱自然、尊重自然，建筑镶嵌在自然中，仿佛是自然的一个有机组成部分

     　　楚国的建筑重视人与自然的融合相亲的文化精神

    以其楚楼阁为例，楼阁相当开敞，楼内外空间流通渗透，追求与自然的亲近；造型上运用水平方向的层层屋檐，环绕各层的走廊栏杆，极力削弱体型上的竖高感觉，使之时时回顾大地，仿佛对大地有着无比的眷恋；屋面、屋脊、装饰局部的曲线运用避免了造型的僵硬冷峻，优美地镶嵌在大自然中，仿佛自己就是天地的一部分，充分体现了人对自然的向往和崇敬之情

     　　楚国的建筑注重与自然高度协同的观念，表现在城市、村镇、陵墓或住宅的选址和布局上，风水学说、院落组群分布就是集中体现

    早在伍子胥设计建造吴都阖闾城（今苏州市城厢区）时，在《吴越春秋》中记载：子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周回四十七里

    陆八门，以象天八门；水八门，以法地八聪

    筑小城，周十里

    陵门三

    不开东面者，欲以绝越明也

    立阊门者，以象天门通阊阖风也

    立蛇门者，以象地户也

    楚建筑普遍存在天人感应之说、四神之说、阴阳之说、五行之说等建筑意识，这些建筑意识形成了中国古老的风水理论的基础

    风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工环境与天然自然环境的和谐统一

    其宗旨是勘察自然、顺应自然，又节制地利用和改造自然，选择和创造出适合与人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使其达到阴阳之和、天人之和、身心之和的完美境界

    楚建筑以间为单位构成单体建筑，再由单体建筑围合构成院落

    而院落组群分布就是以院落为基本单位，依照一定的轴线关系、平衡分布原则和具体需要构成整个组群

    主要方式是平面上的层层铺开，注重移步换景异和空间层次，体现时间进程中的空间意识，注重含蓄的美的表达和体验

     　　建筑风格上，楚建筑的屋顶、木构件、飞檐等人性化设计，机智而巧妙的组合所显示的结构美和装饰美本身也体现了天人合一的思想

    楚建筑的屋顶一般很大，并出现了屋坡的折线反字及以后的举折的做法

    虽然曲度不大，屋角也没有翘起，刚健质朴的气势较浓，但也初步反映了天人合一的思想

    人字型的屋顶造型，既扩大了室内的空间感，同时有利于排水

    类似的还有楚独有的干阑式建筑风格等，这些做法相比同时期的欧洲的平屋顶和中国北方穴居，更具有人性化设计和天人合一的思想，是古代楚国劳动人民智慧的结晶

     　　木构件主要指柱、梁之外的悬挑受力构件斗拱，古老的斗拱系与檐口平行

    迄今所发现的楚建筑异型木构件中有十分精美的拱形构件

    木构件的制作主要指构造结合的榫卯技术，其本身不用一钉一卯，完全插接构成

    源出于南方古老的干阑式建筑中的榫卯构造，为楚建筑所承袭发展，不但系列完备，而且技术先进

    在承重结构过渡为装饰构件的过程中，无论从技术角度还是从审美角度都将两种功能结合得天衣无缝

    终于成为其独特的南国风格

     　　建筑的装饰上，楚国的艺术家们既看重人与自然的统一，充分表达个性的自由，可是又积极入世，回归到人本的理性现实

    以其雕塑为例，在发掘的楚系墓葬中发现如：比细高腿还长一倍的长脖子鸟的脑袋上忽然长出了枝杈繁生、尖端锐利的成对鹿角来；昂首引吭、展翅欲飞的长颈彩凤偏偏要站到斑斓猛虎的背上去，而自己的背上却生出一对繁枝的鹿角；人首蛇身的补天女；双手擎万均的编钟乐架武士，是力的表现；飞凤、鸣鸾、长蛇、奔鹿，还有鼓胀着肚子的具蛙在进行着一场只有现代人类才可能进行的水陆空交叉的立体大型混战，是人间善与恶的搏斗……这些作品，对于地下的死者，是欢送他们祝愿他们飞升上天上仙境，对于地上活着的人们，是鼓励他们面对自然、征服自然

    多数的雕塑作品是实用器物，把器形制作成许多种动物的形象，施以彩绘，以至浅高浮雕、镂刻等等，莫不表现出一种耐人寻味的艺术魅力，充满着浪漫情调，以供装饰陈设，赏心悦目

     　　值得注意的是，楚建筑始终是天人合一与礼法、宗法制度的联合体现

    天人合一追求自然，礼法、宗法制度注重等级制和规矩，看似矛盾，但反映在建筑上，两者并没有截然分开

    如台、坛等建筑形制是礼制建筑，但它们在布局上追求的还是天人合一的理念，二者并不矛盾

     　　总的说来，天人合一建筑观是楚国古代建筑的中心思想，是楚人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现

       那么发包方就可以在市场上筛选出合适的承包方，但是需要遵守相关法律规定

     一、工程发包法规 　　《中华人民共和国建筑法》 　　第十九条　建筑工程依法实行招标发包，对不适于招标发包的可以直接发包

     　　第二十条　建筑工程实行公开招标的，发包单位应当依照法定程序和方式，发布招标公告，提供载有招标工程的主要技术要求、主要的合同条款、评标的标准和方法以及开标、评标、定标的程序等内容的招标文件

     　　开标应当在招标文件规定的时间、地点公开进行

    开标后应当按照招标文件规定的评标标准和程序对标书进行评价、比较，在具备相应资质条件的投标者中，择优选定中标者

     　　第二十一条　建筑工程招标的开标、评标、定标由建设单位依法组织实施，并接受有关行政主管部门的监督

     　　第二十二条　建筑工程实行招标发包的，发包单位应当将建筑工程发包给依法中标的承包单位

    建筑工程实行直接发包的，发包单位应当将建筑工程发包给具有相应资质条件的承包单位

     　　第二十三条　政府及其所属部门不得滥用行政权力，限定发包单位将招标发包的建筑工程发包给指定的承包单位

     　　第二十四条　提倡对建筑工程实行总承包，禁止将建筑工程肢解发包

     　　建筑工程的发包单位可以将建筑工程的勘察、设计、施工、设备采购一并发包给一个工程总承包单位，也可以将建筑工程勘察、设计、施工、设备采购的一项或者多项发包给一个工程总承包单位；但是，不得将应当由一个承包单位完成的建筑工程肢解成若干部分发包给几个承包单位

     　　第二十五条　按照合同约定，建筑材料、建筑构配件和设备由工程承包单位采购的，发包单位不得指定承包单位购入用于工程的建筑材料、建筑构配件和设备或者指定生产厂、供应商

     二、严格对承包方的安全资质和条件进行审查是怎样的 　　根据上级文件要求，承包单位的安全资质审查由各单位安监部门进行，对不符合安全资质的承包单位，安监部门有否决的权力

    但在实际操作中，因为安监部门一般不参与招标和选用承包单位，因而使安监部门对中标单位的安全资质审查成为一种形式

    因此，对承包单位的安全资质审查必须落实“谁招用谁负责”，安监部门应起到监察、督促的作用

    安全资质审查应坚持高标准，按严格审批程序进行，对承包单位除要求其提供各种书面资料外，必要时还要对承包单位人员的技术素质、施工器具等进行综合鉴定

     三、对承包单位人员进行安全教育培训是怎样的 　　对承包单位人员的安全教育培训，除正常进行《电业安全工作规程》、《电力建设安全工作规程》的学习、抽考外，更重要的是要向他们解释本单位的安全规章制度及其执行注意事项，否则，极易造成承包单位执行中出现偏差，甚至发生安全问题

    对承包技改，扩建等工程容易发生触电及其他设备事故的，还应落实运行单位对承包单位人员进场前的现场安全教育责任

    承包单位雇用的短期临时工、民工是文化素质和技术水平较低、安全意识薄弱的群体，安全风险大，是我们的重点监控对象，在安全教育培训方面，就要特别注意

    素质确实太差的，就不能批准他们进入施工现场，或者只能批准他们干一些危险性不大的工作